艺术互动
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李可染画牛
牛与牧童是李可染绘画的重要题材，创造了一种独特的绘画样式。李可染后期画风趋向于厚重、雄浑，他画的牛也更富于笔墨的力度。早期作品可说“草中带隶”，后期可说“隶中带草”。晚年可染先生笔下的牛完全是以苍劲的笔墨“写”出来的...
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杏花春雨江南
李可染曾创作过多幅“春雨江南”题材的山水画，寄托了他对江南拳拳之情。其中一幅作品上题到：杏花春雨江南，此绝妙词不知出自何代高手。吾童年至今，每每为之神驰不已，故亦屡屡写之，意想经营，思以不辱前人也。作为中国文化地理一种代表性符号的江南烟雨，在李可染的笔下变得如此感...
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我爱家乡徐州
可染先生是杰出的国画大师，同时也是非常优秀的京胡高手。徐州的地方戏曲、接头杂耍都是李可染喜爱观看的内容。这既是浓重乡国情怀的情愫，也是出于对艺术广泛的爱好。李可染对艺术的爱好绝不是单一的，这与他始终一贯的开放性心态是有关。广泛的修养也是促成李可染在艺术上的巨大成功的重要因素之一。...
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百重泉
可染先生的山水，有“先声夺人”的效果。能在第一眼抓人，好像有一种强韧的内力，使初看时就感到新鲜、惊奇和喜悦。待你细细观去，画面又呈现另一番景象：似真似幻，微茫沉厚，似有许多拨动美感神经的东西在里面。这正是人们说的“大效果好，又耐看，整体感强，又感觉丰富...
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李可染早期油画
1929年李可染考入新成立不久的杭州国立艺专学油画，得到院长林风眠器重，研究班导师是法籍教授克罗多。李可染说：“我到杭州，考上国立艺院研究学习西画，这可以说是我一生比较重要的转折点，也可以说是我开始认识社会和什么叫革命的起点。这一时期对我一生都起着很大的作用。”（...
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用最大的功力打进去 用最大的勇气打出来
1940年9月，国民党以改组政治部为名，撤销三厅，11月，在政治部之下成立文化工作委员会，改任郭沫若为主任委员。李可染留下在文委会艺术宣传组继续从事抗日宣传画创作。翌年初，“皖南事变”后，大后方的文化活动受到多方掣肘，文委会工作愈加困难。李可染开始画中国水墨画...
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李可染语录
李可染说：“‘山水’二字的含义是什么？大家通常说‘江山’就是指国家或国土，保卫江山即保卫祖国，岳飞在抗金时题字‘还我河山’是要收复国土。在海外的华侨看到中国山水画，那就更亲切，更加思念生育自己的乡土和祖国...
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李可染笔下的钟馗
李可染先生爱画钟馗，他所塑造的钟馗形象巧妙地使钟馗更为人性化，因而看不到那种过于“威严”的一面，这种平易近人的形象也更便于与人接近。李可染在表达钟馗的性格及神采上，更多地赋予了钟馗以普通人性，但又不失钟馗的神色飞动，气宇轩昂的劲头。...
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不与照相机争功
可染先生有一枚图章叫做“不与照相机争功”。他曾说”画家比摄影师有更大创作的自由，应该充分利用这个条件。画家对着自然景物作画就是把形象与真实和美统一，真实使人信服，艺术性叫人感动，要运用自己的全部修养把自然提高到更美的境界”。...
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颐和园写生
颐和园是李可染写生的重要对象。对于李可染的写生我们好像更为重视1954年他的江南之行，以及后来的万里跋涉、德国远足，而就在北京，李可染身边的景致，李可染也反复画过。每当可染先生远足前为使绘画更为娴熟都是在京先写生试笔。...
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横塘
融汇中西、以我为主的精神充分体现在对景写生的过程中，在择取对象之时，李可染强调要用传统绘画“以大观小”的方法，画家要设想自己是站在最高最好的地点和角度，从全局观察、把握、选择对象最美的角度和瞬间，而不为偶然的表面的现象所拘缚。（图为李可染1956年作品《横塘》） ...
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夕照中的重庆山城
风景写生也可以叫做“对景创作”，对象只是创作资料并非全部，呼之即来，挥之即去，可以十分之七根据对象，十分之三根据画面本身需要。脱离真实不对，完全依靠真实也不对，艺术应比真实更高、更集中、更概括。-----摘自李可染《山水画教学论语》（图为李可染1956年写生作品《...
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李可染与齐白石等在大雅宝甲2号
五六十年代，李可染一家住在北京东城大雅宝胡同甲2号，那两三进的四合院曾是美术界群星闪耀的地方。与他们同住的曾有李苦禅、董希文、王朝文、吴作人、蔡仪、李瑞年、黄永玉、吴冠中、候一民等人。（图为李可染与齐白石等在大雅宝甲2号） ...
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识缺斋
人之所以进步，就是不断地改正缺点错误，我想给我的画室新起一个名字，叫做“识缺斋”，一个人千万不能自高自大，自满是无知的一种浅见，因为客观事物是无限的，人类的文化与宇宙的历史比微乎其微，不知道的事情太多了。——李可染《谈艺术道路》。（图为李可...
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五牛图
自古“耕牛系养民之道”之说，在李可染创作的一幅 《五牛图》上题到：“牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强。吃草挤奶，终生老瘁，为人而不居功。纯良温驯，时亦强犟，稳步向前，足部踏空。形容无华，气宇轩昂，吾学其性、爱其行，故屡屡不厌写之。” ...
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牧童弄短笛
李可染1979年作《牧童弄短笛》，一棵大树下牧童短笛横吹，老牛在前闭目回首静听。人们常说“对牛弹琴牛不懂”，可这画里的牛却是那么聪明，那么通情，它不但是牧童的密友而且也能理解牧童的心声，画里的牛与牧童相呼应，表现了田园的天趣。 ...
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疏林
李可染曾说，我们接受传统，必须把中国传统放在第一位，外来传统要放在第二位。民族传统是继承的问题，外来的文化只能作为营养来吸收，目的还是为了丰富、发展自己的传统。图为李可染水彩作品《疏林》。...
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浔阳琵琶
李可染的作品体现着两种不同的审美意趣，一种是热情、飘逸、潇洒、富于幽默感；一种是理性、严谨、雄浑厚重，追求崇高感。前者多表现在早期的人物画作品中，后者多表现在后期的山水画创作中。但两者并不是截然分开的，常表现为你中有我，我中有你。图为李可染1946年作品《浔阳琵琶》。...
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雁荡山
1956年李可染远赴苏、浙、徽、湘、川各省写生，为了集中精力作画，他减少了一切交游应酬，经常在火车站，汽车站附近找小旅店，住通铺甚至在澡堂睡夜铺。当时他年近五旬又患失眠和高血压，每天起早贪晚背着十多斤重的画具，跋涉十几里甚至有时一天走四五十里。图为1956年李可染此次写生作品《雁荡山》。...
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